師尊說:[其實散唸也可以,只要你八百萬遍持足就可以了。當你的心想到別的地方去了時,你可以補唸,這是方便眾生。............]
關於持誦八百萬遍上師心咒
*** 「一心」成就 任何佛國均可去 聖尊蓮生活佛2006年3月9日板橋同修會佛法釋疑開示 同門問:經行時要結手印,眼睛要不要半閉? 師尊答:眼睛閉上會跌倒,(師尊笑)(眾笑)會去撞壁。(台語)你在走路的時候,數步子、唸佛號,就可以了,眼睛還是張開著,手也不一定要結手印。
問:在真佛報上,師尊講說去百貨公司經行,這樣不會分心嗎? 師尊答:我逛百貨公司的時候,半小時,其實心不在百貨,心在腳的運動,就是走路唸佛,一直在唸,就是經行。所以最重要的是你的心,是在持咒、在唸佛,那腳步呢,是在運動。
問:持八百萬遍上師心咒,一定都要很專心才可以嗎? 師尊答:持咒滿八百萬遍,那是在鼓勵大家能多持咒,因為密教有所謂的「持明成就」,跟淨土宗一樣,以持阿彌陀佛四字的佛號,一心持到底,所以我們在持咒的時候,最好是一心。你如果能一心持咒八百萬遍,那就保證能夠往生。但事實上我們持咒的時候,不一定能夠一心,有時候你的思想會突然想到別的地方去了,這個叫做散唸,其實散唸也可以,只要你八百萬遍持足就可以了。當你的心想到別的地方去了時,你可以補唸,這是方便眾生。....................................................................................................................................................
*** 鄧振豐一年內持滿師尊心咒八百萬遍 蓮生活佛文集206册《超級大法力》之〈虛空中現身〉 我有一位弟子「鄧振豐」,他寫道: 皈依真佛宗的弟子都知道,持滿「蓮花童子」心咒八百萬遍,保證往生西方極樂世界「摩訶雙蓮池」。 這八百萬遍對我來說,確實是個好遙遠的數字,但我做到了,甚至超越了它。當我在 二○○五年八月八日下定決心,一年內持滿八百萬遍「蓮花童子」心咒時,我便每天精進的持咒。
同年的 十一月二十二日 ,星期二,當天中午十一點三十分至十二點,是我人生中最大最深的一次大震撼! 那是上班時間。我走到騎樓。口中持咒。 無意識的抬頭看看四周的景物,及看無盡的天空。雖如此,但,我口中仍然持咒。 我這遠眺天邊,是我的習慣,無邊際的天空,令我心際寬廣。
在無意間,在剎那剎那之間,我竟然看見了我所皈依的師尊,蓮生活佛盧勝彥,在天際上現身。 師尊的臉露微笑,笑容可親,沒戴法帽,輪廓分明。 師尊現半身相,是真實的! 我自覺,虛空現身,不可能,不可能,不可能發生在我身上,是錯覺,是持咒產生的錯覺吧!但,再看,仍在。 這是非常真實的。
我想到,這就是相應,真的相應了! 盧師尊實實在在的告訴大家,「鄧振豐」是真實看見:「你憶念我,我必現身!」...................................................................................................................................
*** 當小鐵片碰到大磁鐵時 ──陳仁和師兄「持明成就」的真實感應 文/真佛報記者 曉曉
2008年3月1日,聖尊蓮生活佛在西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」周末同修後的開示中指出:「……我有一位弟子叫陳仁和,他是台灣南投人,是一位務農,家裡是種田的。蓮寧上師知道的,他什麼法也沒有修,他只聽師尊講,唸八百萬遍的心咒,就可以到摩訶雙蓮池。這位師兄就依照我的話,唸了八百萬遍的上師心咒。陳仁和師兄唸完八百萬遍的上師心咒以後,當天晚上他就到了摩訶雙蓮池。他說他還在蓮池的八功德水裡沐浴跟游泳,他全身的所有累世的業障全部洗得乾乾淨淨。他還講他看到各色各樣的大蓮花童子,數不清的、數不盡的小蓮花童子。」「陳仁和師兄他這一種成就叫做『持明成就』,有恆心地做,你就能夠成就的。師尊也是很有恆心地做。持咒很重要,我們平時就是多持咒,少聊天,少造口業。……」........................................................................................................................................
***2006年2月1日師尊於香華堂為弟子釋疑 問:[師尊,八百萬遍上師心咒,如果說這輩子唸不完怎麼辦? ] 師尊:[八百萬遍心咒,你不要去算幾遍,你一直唸就好,你不要算說幾遍,不管,你每天唸唸唸唸唸,不要算幾遍,你就沒有那個障礙,對不對?!每天唸,走路也唸,我什麼時候都唸的,像我做伏立挺身啊!「一、二、三、四、五、六、阿彌陀佛」,就十遍,我不管我唸幾遍,我是經常這樣子唸的。].................................................................................................................................................
*** 95年02月17日,蓮生活佛蒞臨福佑雷藏寺開示 摘取其中一段关于持八百萬遍心咒的開示 (蓮真講師:「各位同門,今天我們師尊非常的慈悲,那麼要給各位來發問,各位對你們修行上的問題啊,現在都可以藉這千載難逢的機會,你一輩子可能都碰不到的機會跟我們尊貴的根本上師為大家開示,現在請發問。」 )
同門:「師尊在咒的魔力有講,只要持八百萬遍心咒,就可以往生清淨的佛國,裡面只講了八百萬次,但持咒的時候難免這個…品質不是…不一定很好,那這個品質是不是要達到了某一個程度才可以,請師尊開示。」
師尊:「喔,是這樣子的,持咒有所謂的好像是說,好多種念咒的方法,有觀像念佛,好像是說看著像,觀想這個本尊的像那你再念咒;那麼也有持明,持明念咒就是單單持祂的咒而已,什麼都不想;也有所謂的這個無相,無相就是什麼都不觀想、不結印,那麼就一直在持咒;也有所謂的金剛念,金剛念就是舌頭在動不出聲;也有出聲念,也有心念,在心裡面轉,也有觀想咒字在旋轉,一個咒一個字一個咒一個字一個咒一個字這樣子旋轉,念法有很多種,還有所謂的散念,散念就是說你走路在念、坐車在念、開車也在念,這個叫散念。
不管怎麼念,沒有什麼咒的品質好不好,這是你自己想出來的,品質好不好,對不對,通通可以!(眾鼓掌)你散念也可以,就是你一路走路,一路看風景一路念也可以,開車也可以,都算,全部都算(同門:就八百萬遍就可以?)對!(眾鼓掌)這是持明成就,持明成就,『持』就是持這個咒一直到祂顯現了這個淨光,那就成就了!那麼八百萬呢,是一個數,有些人不用八百萬,他就看見淨光,不過沒有看見淨光還是有淨光,還是有淨光!」......................................................................................................................................................
***法王蓮生活佛2008年3月1日西雅圖雷藏寺週六同修會後開示 摘取其中一段关于《陳仁和持滿800萬遍上師心咒見證摩訶雙蓮池》 的开示
談到度眾生,要讓眾生產生堅固的信心很困難。因為有的眾生當初求法時是帶著希望,當希望實現時,他就產生信心。但人的希望不只是只有一個,他甚至有一百個希望,有很多很多的希望;當其中有一個希望你不能應了他的時候,他就會退失道心,所以,度眾生很困難。馬爾巴上師也是,有很多的弟子來到祂那裡學法,結果又離開祂那裡。祂受的譭謗很多。
這裡講一個讓大家有一點希望的,師尊以前不是講過要帶同門去摩訶雙蓮池?去過摩訶雙蓮池的舉手一下。沒有!這個很失望。我問大家,你們唸上師心咒,有唸八百萬遍以上的同門請舉手。八百萬遍!(蓮媖法師舉手)你唸了八百萬遍也下了拔牙地獄啊?!(師尊笑)你連摩訶雙蓮池都沒有去過啊?唉,真的是很丟臉,是師尊丟臉,不是她丟臉。蓮媖法師講,她唸了八百萬遍的上師心咒,但是迴向給別人,那難怪她沒有去。
有一位弟子叫陳仁和,他是台灣南投人,是一位務農,家裡是種田的。他什麼法也沒有修,他只聽師尊講,唸八百萬遍的心咒,就可以到摩訶雙蓮池。這位師兄就依照我的話,唸了八百萬遍的上師心咒。陳仁和師兄唸完八百萬遍的上師心咒以後,當天晚上他就到了摩訶雙蓮池。他說他還在蓮池的八功德水裡沐浴跟游泳,他全身的所有累世的業障全部洗得乾乾淨淨。他還講他看到各色各樣的大蓮花童子,數不清的、數不盡的小蓮花童子。
所以我跟大家講,唸滿八百萬遍的上師心咒,你就等著上摩訶雙蓮池。陳仁和他上去了,看到了西方極樂世界摩訶雙蓮池,然後他又下來跟我們作見證。不只是這樣哦,師尊還傳他「一合相」法。金剛經裡面不是講「一合相」嗎,這裡誰知道「一合相」?佛陀有講過,整個宇宙全部是微塵所成,是很小、很微細的灰塵所聚集在一起的,就叫做宇宙,這就是「一合相」。我們人的身體就是很小很小的細胞,細胞裡面還有很小很小的鹼基,組成整個基因,這些東西所集合起來的,我們人是「一合相」。宇宙是「一合相」。還有很多的「一合相」:輪迴跟涅槃是「一合相」,有跟空是「一合相」,快樂跟空是「一合相」,生起次第跟圓滿次第是「一合相」。如果你能夠明白「一合相」,就是開悟。我跟陳仁和師兄就講「一合相」,讓他能夠開悟。這是很難得的,陳仁和師兄他這一種成就叫做「持明成就」,有恆心地做,你就能夠成就的。師尊也是很有恆心地做。持咒很重要,我們平時就是多持咒,少聊天少造口業。
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*** 是被接引到西方極樂世界好?還是靠自己的能力一禪、二禪、三禪上去好?
(很喜歡師尊為泰國密行堂的師兄的解答開示,特別記下來,溫故知新。)
弟子問:請問師尊,我們往生到摩訶雙蓮池,是接引好?或是自己修一禪、二禪、三禪、色界、無色界。這二種比較,哪一種比較好?
師尊答:這個往生有自力跟他力,自己的力量跟他人的力量。你說修內火,然後進入三昧地,然後自己出神、出幻身,你直接就到佛國,你自己變成佛,那個是你自己本身修行功力的力量,這個才是第一名。(眾鼓掌)那如果是我坐在這裡等著別人來帶,那是第二名。
弟子問:要自己去比較困難辛苦,接引往生的境地比較快、比較輕鬆;要修到一禪、二禪、三禪,自己去的功力不夠,成佛不夠,要色界天、無色界天,到摩訶雙蓮池的境地。接引就是帶業往生,帶業往生好或是自己修二禪、三禪、色界、無色界,這二種是哪一種比較好?
師尊答:這種是比較輕鬆啦!阿彌陀佛來帶你,這樣最輕鬆,輕鬆也可以到佛國,你如果是想說,要有志氣,有志氣一點,跟它拼了,自己成佛,我不要他人來接,你就跟他拼拼看。
弟子問:因為色界和無色界還是在三界之內,可是接引成佛是到西方極樂世界啊!是被接引到西方極樂世界好?還是靠自己的能力一禪、二禪、三禪上去好?
師尊答:這個按照佛教講起來,有些是主張由阿彌陀佛來接引比較穩當,自己修有時候修不到會掉下來,(眾笑)都可以啦!都一樣啦!但是怕功夫不夠修不到,那時候你再喊祂來救你。(師尊笑)
弟子問:修密法真的很難、很辛苦,所以要先把接引往生做好啊!
師尊答:佛教有所謂「易行道」,「易行道」就是請本尊來接你;有所謂「難行道」,「難行道」就是比較困難。像你剛剛所講,一個次第、一個次第修,修到自己到最後變成佛,那就是「難行道」。這樣知道了嗎?(弟子答:知道)(眾鼓掌)
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